>>> منقول ولا أحد يزعل>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> :: طباايع أهل نجد ::>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الحوطة والحريق:>>>>>> بسطاااااااااااء وعلى قد حالهم ، يتكلمون بلسان بحريني ،يتميزون بغبائهم>>>>>> العجيب، حتى أنك ما تفرق من فيهم جحا ومنهو حماره....والحق>>>>>> ينقال.......حباهم الله بطيبة القلب ، ولهذا هم محط الطرافة والنكت في>>>>>> نجد ...الا انهم اشد اهل نجد تواضع وطيبة.>>>>>> بنات الحوطة والحريق:>>>>>> ربات بيوت ، هاديات مالهم صوت مع بنات نجد ،طموحهم الزواج والعيش بأمن>>>>>> وسلاااااام ،تكثر مهنة الخطابة عندهم ،وهم طباخات توصيل المنازل ، وتكثر>>>>>> عند عجايزهم تصنيع الأعشاب ومراهم التجميل البسيطة (بس الله يهديهم يوم>>>>>> يغشون ويدخلون الزيبق ،حراااام عليكم يبيض الجلد بس يدمر الكلى).>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>> شباب القويعية:>>>>>> قوي شخصية، مطوع ويخاف الله وراعي تمر، حار وعصبي وما عنده وقت ،مزواج>>>>>> ويحب يتعدد بعد سن الثلاثين أما العين عندهم حدث ولا حرج فهي جمر ملتهب>>>>>> ونار تتلظى، عندهم تكافل اجتماعي إذا برز احدهم في مجال أصابوه بسهامهم>>>>>> ولا حول ولا قوة إلا بالله.>>>>>> بنات القويعية:>>>>>> مؤدبة وخلوقة وراعية دين وصلاة، وحجابها يشهد على دينها وعقلها ، أما>>>>>> لسانها فتهاليل واستغفار ،وذوق على ذوق ،والمحظوظ اللي ياخذ من بنات>>>>>> القويعية لولا اهمالها لمظهرها بزيااااااااااااااادة ، بسيطة جداا>>>>>> ،طموحها في الحياة الحصول على جهاز جوال.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الدوادمي:>>>>>> ديرتهم على حدود نجد،والعتبان مسيطرين عليها. فيهم فزعة البدو بس>>>>>> يمصخونها في ميانتهم ، كرماء لولا انهم ينهبون اللي في يدك ، تعرفهم>>>>>> بأزاريرهم المفتحة وأكمامهم المشمرة والطواقي بدون شمغ ،والشعور مغطية>>>>>> الأكتاف ، يكرمونك بتبسي مفطح مغرق باللبن ....اممممه هيدي طعمة>>>>>> لبنان...عفوا طعمة الدوادمي.>>>>>> بنات الدوادمي:>>>>>> بيض وناعمات ، تنفي الدوادمي من قاموسها وتكذب وتقول من الرياض ( من>>>>>> استحى من ديرته قال انا رياضي). اكره ما تشوف حمولتها ، طيبين والا>>>>>> انذال.... كله واحد ، حتى زوجها ماسلم منها ، ما عندها له الا مطرق>>>>>> الحداد ، محد ينافسها بصناعة الاقط و ثمامة الرياض خير شاهد ...>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الخرج :>>>>>> كاوبويات نجد ، الكاوبوي الصغير هوايته تربية الدواجن والكاوبوي الكبير>>>>>> يخرف النخل ، ريفيين ، أهل دين وعلم ويشهد لهم التاريخ ، القفزة الهائلة>>>>>> في حياته إذا نقل للرياض.>>>>>> بنات الخرج :>>>>>> سمر ورشيقات وماخذين مقالب في أنفسهم في الزين ،أبرع بنات نجد في سلاطة>>>>>> اللسان وبذاءة المنطق (الله يحلل التكارنة) ريفيات ومن العقدة تحط حيلها>>>>>> في الكشخة وللأسف الناتج جيزاني ، تبي تعرفهم اسأل بنات الجنوب اللي>>>>>> ماسلموا من استهزائهم وطنازتهم واستهتارهم ..واسأل الخرجاوية عن ديرتها>>>>>> تقول الرياض وننزل اخر الاسبوع نغير جو في مزرعتنا في الخرج،ما يربي>>>>>> الحمولة غير الخرجاوية.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الزلفي :>>>>>> تعرفهم بخدودهم الحمر كأنك تتمشى بين نفودهم ( ماشاء الله)، قراوة>>>>>> ومتأخرين عن الناس بقرن ،يزدرون المرأة ،وكأنها مخلوق اخر ، مطاوعة إلا>>>>>> إنهم فاهمين الدين تعقيد وتزمت واذا سألتهم من وين ،قالوا قصمان وهذا>>>>>> مايثير غضب القصمان عليهم (مادري شايفينهم مو كفو ولا وش القصة؟)>>>>>> بنات الزلفي:>>>>>> ستات بيوت وفي المطبخ شيف نجدي ولا أحسن ، خدودهم أكبر من خدود شبابهم ،>>>>>> اذا سألت الخوات من وين؟ وحده تقول من حريملاء والثانية من ضرماء>>>>>> والثالثة من القصيم والرابعة تشطح للرياض (اختر الاجابة الصحيحة مع انها>>>>>> ما وجدت)>>>>>> مطوعات على علم وفهم بس الله يهديهم جاهزات للشتايم، الزلفاوية اخت رجال>>>>>> وكفو للحمولة.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب حايل:>>>>>> جينا للفرسان ،شجعان ،ليلهم قصيد ونهارهم صيد ،ويا ويلك تغلط ترى السيف>>>>>> بتار ، تصرفاتهم غريبة ماتدري وش يبي ، وما عندك أحد ، يحبون الفلة>>>>>> والوناسة ، طلعات وكشتات ولو أن عقولهم بسيطة ، دور كرم حاتم اللي مايعرف>>>>>> في هالزمن عندهم ، بفهمون بسلوم العرب يابعد حيي ..>>>>>>>>>>>>>>>>>> بنات حايل:>>>>>>>>>>>> طوال وحلوات لكن جفسات ،الحايلية تتفشل من ديرتها وتدعي أنها قصيمية لكن>>>>>> تفضحها طيبة قلبها و غبائها ، كلامها قصيمي اذا حذفت من قاموسها>>>>>> المصطلحات البدوية، ، تبرد القلب في سناعتها ونفالتها ، عز الله ان بنات>>>>>> حايل حريم والنعم ، تسند الرجال وإذا غاب قامت مكانه.يا ناس لا تفوتكم>>>>>> الحايلية ...>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الدرعيه :>>>>>> رجال مواقف وفزعات ، وأهل الدين والكرم ، يتهمونهم اهل الرياض بالتخلف>>>>>> والقراوة والنظر الى الخلف ، وكل ذا عشانهم متمسكين بعموقهم وأصولهم>>>>>> الطيبة، أهم ما عليهم مزارعهم ونخلهم وخرف التمر ، جيبه فاضي والا مليان>>>>>> ... ما يهم باب الضيافة مفتوح ... عكس الرياضي اللي محد يدل بيته ...>>>>>> بنات الدرعيه :>>>>>> هاديات وأخلاقهم عالية ،يحبون السنع والواجب ، ويا كثر التسا ء عندهم>>>>>> والكاف نافينها ، عجايزهم عصبيات ودينات محد يفهم بالدين غيرهن ويحتقرون>>>>>> حريم الرياض ويتهمونهم بقل الدين ..>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب الرياض:>>>>>> كاشخ على طول ، دلوووع وناعم ،بس الشكل لك عليه ، سيارته فيا غرا آخر>>>>>> موديل ، وبيتهم قصر ولا أروع ، بس لايغرك كل هالعز ترى الجيوب فاضية>>>>>> والبنوك ما تعرف لهم حسابات ،عقولهم قواطي يقيمون الناس حسب كشختهم هذا>>>>>> النوع الأول .>>>>>> أما النوع الثاني ،يحتك بالنوع الأول ،حسب مايقول أنه ما يتمشى إلا في>>>>>> جنيف ،ولا قد شاف جنوب الرياض، ومن حب الترزز والفشخرة يرمم بيته>>>>>> المستأجر،عموما الرياضي مغازلجي ،ورغم دخوله الجامعة بالواسطة إلا أنه>>>>>> ينطرد منها وما يفلح فيها ، الدين الله بالخير ما عندهم سالفة ،بس>>>>>> للأمانة تشفع لهم طيبة قلوبهم وأخلاقهم العالية. عايش في وهم التشخيص>>>>>> ،يشاتمون أهل الدرعية وهم مو كفو ،أنانيين، مالهم صديق والوفاء مايدلونه>>>>>> ، اليوم صديقك وبكره مايعرفك والأخو ماينفع أخوه،ومن النادر تلقى رياضي>>>>>> عرقه النجدي صافي ،لازم أمه جنوبية ،وجدته بدويه ...>>>>>>>>>>>> بنات الرياض:>>>>>> دلوعة وكلامها أحلى من العسل، كل كشختها وحيلها بجلابيتها السوداء،ومع>>>>>> اللثمة ولا أحلى، واللي وراء اللثمة وبدون مكياج فالله يخلف (خله مستور>>>>>> أحسن)، حبوبة وخلوقة وجاهلة في الدين لدرجة أنها تدور في المصحف شعرات>>>>>> الرسول عليه الصلاة والسلام (الله يفشلها.....هذا وهي نجدية) ، إذا تقدم>>>>>> لها خاطب ، أول سؤال: عنده فلووووووس؟ الدنيا ما عاد هيب زي أول) وهذا هي>>>>>> تصريفتهم من جدتهم لين بزرتهم ، إشاعاتهم كثيرة ،كل سوالفهم: الفلان>>>>>> هوووو ماسمعتي فيهم....معروفيـييييييــــن (عندهم زود ريال) ، صديقتها>>>>>> لازم تكون نجدية وعندها فلوس ، وتشغل الجنوبية لمصالحها ، أكثر مستفيد من>>>>>> راتبها مراكز التجميل ،أما البنك ماتدل دربه ..رومانسية بشكل غير معقول من>>>>>> صغرها وهي تفكر في فارس أحلامها ،وإذا تزوجت تضطر لمقاطعة كل صديقاتها>>>>>> خوفا من العين (ما شاء الله.....وفية لأبعد حد)>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب القصيم :>>>>>> اهاااااا وصلنا عاد ليهود نجد، القصمان بنظرة نجدية اشتركوا مع اليهود في>>>>>> خمس: أنهم شعب الله المختار ،محد بفهم بالدين غيرهم / يلهثون وراء المال>>>>>> فابحث عن قصيمي وراء كل تجارة أو ثروة (ماكلين الأخضر واليابس) . وبيل>>>>>> غبتس حقهم (الراجحي) خير دليل / أخبث من عليها و ذكاؤهم شديد ومن شدة>>>>>> مكرهم وكبر كيدهم يظهرون بثوب الغبي اللي مايدري وش القصة وهم لاعبين>>>>>> بالعقول لعب الكابتن بالكورة / في العلم بزرهم يبلع المقررات وشايبهم>>>>>> يبدل بالنظارات / الخامسة أنهم يشكلون جماعات متكبرة مايسمحون بدخول>>>>>> الغريب بينهم واذا سمحوا فهو على الأقل نجدي، أما باقي مناطق المملكة>>>>>> محذوفة من قواميسهم ،اذا شافوا الجنوبي (وش يبي هاليماني) التكبر معبي>>>>>> روسهم والحسد ونجاسة القلب معبية صدورهم ،لكن للامانةهم أطوع اهل نجد،>>>>>> ماتهمهم المظاهر مع انهم اغنيــــــــــااء! ! ،وإذا تطوروا تأمركوا>>>>>> ،،وإذا بيمدحونك (ما شاء الله ما تقول إلا قصيمي) والسكري ما مثلوووه،>>>>>> القصيمي يدلع زوجته حتى تنتهي الصلاحية ثم يستبدلها بأصغر( أروع الامثلة>>>>>> في الوفاء ) .>>>>>> بنات القصيم :>>>>>> طخماء قوووة و بيضاء، والشهادة لله أجمل نجدية وبس تتكلم تكره زينها ..>>>>>> أكثر نجدية تحرص على صبغة شعرها عشان يصير شكلها شامي ، ياحرام ......صحيح>>>>>> الشكل شامي لكن ملسووووونة وياويلك تطيح في لسانها والمصيبة لهجتها يفتح>>>>>> الله... تحب الطرب الشامي مع الرقص اللبناني.....دافورة ،ما تفوتها لا>>>>>> شاردة ولا واردة ،وتحقد حقد البعير على اللي تغلبها في الجمال أو>>>>>> الدفارة. تخاف من العين والحسد فتكتم اللي يسوى واللي ما يسوى ،واثقة>>>>>> ومغروووورة ومحد يسلم من طنازتها، بارعة في صناعة الحلا..كيف لا والكليجا>>>>>> وقرص عقيل والمعمول صنعة جدتها...الله يعينك ياللي تخطب بنتهم عز الله>>>>>> ( ولا خاطبن ديانا) لازم حتى جدتك الخامسة>>>>>> يتأكدون من أصلها لا تصير بدوية...جنوبية .....،القصيمية حشامة زوجها>>>>>> وحمولتها أهلها.>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب سدير :>>>>>> ثقة مهزوزة ،شخصية غير مستقلة ،يكثر عندهم الكلام ونقل الحكي ، تظن في>>>>>> البداية انه طيب القلب لكثرة كلامه وشفاحته إلا انه حسود (بس عاد مايو صل>>>>>> لحسد الشقراوي) يهاب راعين الفـلـــــوس، لأن فلوسهم مش ولابد، وإذا طلع>>>>>> منهم تاجر سووا له إعلانات مجانية،النعمة تطغيهم واذا تجروا قل دينهم ،>>>>>> السديراوي مخفة وأول من يباشر على الشلة، عشان يثبت انه ولد نعمة ،>>>>>> والشهادة لله انه كريم، قروي ولكن قابل للتطور والتمدن بسرعة هائلة ،>>>>>> ناجح في دراسته ،فاهم في الدين ،بصراحة ولاتزعلون يا بنات سدير شبابكم>>>>>> اوسم بكثيييير من بناتكم ، السديراوي أصيل، يقدس عرقه النجدي ويحافظ عليه>>>>>> (كفو يا سديراوي ......قد نجديتك وقدود) ما سمعت شاعرهم يقول : البنات>>>>>> الحور في نجد الاصالة الحياء والدين هو غاية طلبها.>>>>>>>>>>>>>>>>>> بنات سدير:>>>>>> إذا كنت بتحرجها أسألها عن ديرتها بتقولك : ( المجمعة ،بس عمري ما شفتها)>>>>>> ، تلصق نفسها غصب ببنات الرياض ، وتقلدهم الله يصلحها في الزين والشين ،>>>>>> مبدأها أن الكشخة ماتصير إلا بالتحرر وترك الدين (الله يهديها) واللي>>>>>> ماتسمع أغاني،تقول عنها (اوووف ،قروية ، متخلفة) مع ان ثقافتها الدينية>>>>>> فوووق ، السديراويات تلقى من بينهم الحلوات وبعضهم ماشي الحال ، مشكلتها>>>>>> احتقارها لباقي مناطق المملكة ،وإذا قرفت من أحد قالت>>>>>> (وعععع........جنوبية ) ، ملكعة محد يضحك عليها ، السديراوية صداقتها من>>>>>> ذهب ،وهي يمناك إذا احتجتها ....>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> شباب شقراء :>>>>>> عكس السديراوي ،ثقته بنفسه عمياااء الشقراوي مايقصر على نفسه ولا على>>>>>> غيره ، يقو ل الشاعر حالف بالله ما انسي حب سارة لو أهل شقرا يخلون>>>>>> الصلاة ، يعني مطاوعة ويخافون الله ، مشكلتهم انهم يحبون الكشخه والمسه>>>>>> بزياده ... يدلعون حريمهم ولا يعرسون عليهم, وأكبر همهم وشلون يزيدون>>>>>> فلوسهم ...كثير منهم رجال اعمال وكثير منهم تجار ،يشكلون الطبقة الثانية>>>>>> من أثرياء نجد ..>>>>>> بنات شقراء :>>>>>>>>>>>> جميلااااااااااااااااات جدا ،أنيقة وتحب الكشخة مدبرات وربات بيوت>>>>>>>>>>>>>>>>>> تعطيها ميزانيه دوله تدبرها صح ، ذكية وحظها يكسر الصخر لكن زواجات>>>>>> بناتهم سكاتي، الشقراوية مصدر خوف وقلق لأهل سدير ، فما ياخذونها لولدهم>>>>>> يخافون تاكل الجو كله,سرهن باتع