|
|
|||||||
| Your-MMS | التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء | التقويم | اجعل كافة المشاركات مقروءة |
الإهداءات |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم,,, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام المرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ثم أما بعد,,, إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ هناك كلمات مكروهه وهناك كلمات محرمه ممكن لا نعلم معناها وقد تودي بنا إلى جهنم وهذه بعض الكلمات الدارجة في بلادنا الخليجية والتي نعرف كيف نقولها و لا نعرف معناها أو الأصل الذي قيلت فيه,, ومن هذه الكلمات أولا: وين الله قطني هني ...وين الله جابلي فلان.... وين الله حطني عن فلان .... وهذه الكلمة أعوذ بالله اعتراض على أمر الله وقدره وكأنك تعاتب الله سبحانه بما تقول وأعوذ بالله من هذا وهذه من الكلمات المحرمة ثانيا: ما صدّقت على الله,, ما صدقّت بالله.... وهذه تدل على عدم الثقة بقدرة الله أو أني متعجب ولا أصدق ان الله يفعل هذا .. وأعوذ بالله وهذه من الكلمات المحرمة التي تنفي القدرة لله ثالثا: الله لا يهينك ... أو الله يخون اللي يخونك...أو الله يظلم اللي يظلمك ..... محرمه لأن الله سبحانه وتعالى لا يهين العبد ولا يظلم ولا يخون بل صفاته عكس هذه الأفعال إنما كل ما يفعله للعبد خير له ..قال تعالى وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم رابعا: اللعن : الله يلعن فلان أو الله يلعن الوقت أو الهواء أو الدابة (السيارة و ما شابه) اللعن محرم بشتى أنواعه إلى من يستحق اللعن و لا يستحقه مؤمن ومسلم أبدا ومن أراد التوسع في تحريم اللعن يرجع إلى كتب العلماء خامسا: كلمه الله بالخير ..... الله بالخير مختصر كلمه مساك الله بالخير لا كن لو نتفكر في معناها لا تصح إن تكون للسلام لأنها ليس صيغه سلام و لا يجوز قولها وقيل أنها مكروهه سادسا: ياكلب ياحمار ياتيس ياثور يابقره ... و ماشااابه بالسب....قال تعالى ..لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم.... فكيف نشبهه بما دونه ... وهذا محرم لأنه انتقاص خلق الله سبحانه سابعا : على الله وعليك....قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتجعلون لله اندادا... اعوذبالله استبدلها بكلمه على الله ثم عليك حتى يكون الله المسبب والشخص هو السبب فهذا بيد الله سبحانه وهذه من الكلمات الشركيه ثامنا : سب اسرائيل او لعن اسرائيل .. فإن كلمه اسرائيل بالعبري تعني اسرا=عبد وكلمة ايل تعني الله واسرائيل هو اسم سيدنا يعقوب عليه السلام ومن اراد ان يسبهم او يلعنهم فليقل الله يلعن اليهود فلاتسبوا كلمة اسرائيل لانها تعني عبدالله تاسعا: يامحمد ..يازينب..يافلان.... وعموما دعاء الاموات من دون الله فهي من الكلمات الشركيه لقوله تعالى ... إن المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا فليس احدا قادر على اجابة الدعاء إلا الله سبحانه مهما كان هذا الشخص حتى لو كان حبيبنا محمد لاكنه لايقدر على اجابه الدعاء او ابعاد الضر او جلب المنفعه ولا الشفاعه بالدنيا إنما شفاعته بالآخره ومن الشرك دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم بالشفاعه. بل الدعاء يكون لله وحده لاشريك له وقال الله تعالى إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك ان شاء.. عاشرا: رد السلام ب... وعليكم ... فإن القرآن يقول بما معناه أنه اذا القوا عليكم التحيه فردوا بخير منها او بمثلها ولايجوز قول وعليكم للمسلم إنما تقال فقط لأهل الكتاب ... اليهود والنصارى... لقوله صلى الله عليه وسلم اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم..ويجب اكمال السلام كاملا للمسلم وهذا قليل من كلماتنا الدارجه التي نقولها ولانعلم معناها نسأل الله العافيه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وصلى الله وسلم على سيد الخلق محمد بن عبدالله وعلى أله وأصحابه أجمعين |
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
توكلت على الله
|
جزاك الله خير يا جلكسي والله يعطيك العافيه لكـ تقديريـ |
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
جزاك الله خير على المعلومات بس عندي ملاحظة هي عاشرا: رد السلام ب... وعليكم ... فإن القرآن يقول بما معناه أنه اذا القوا عليكم التحيه فردوا بخير منها او بمثلها القران لا ينقل بالمعنى |
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||||
|
GaLa乂y يعطيك ربي الف عافيه الله يجزاك كل خير دمت بود ![]() |
||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||||
|
عآآلم الـ P!nK والصخور
|
رابعا: اللعن : الله يلعن فلان أو الله يلعن الوقت أو الهواء أو الدابة (السيارة و ما شابه) اللعن محرم بشتى أنواعه إلى من يستحق اللعن و لا يستحقه مؤمن ومسلم أبدا ومن أراد التوسع في تحريم اللعن يرجع إلى كتب العلماء.. يحرم سب المسلم اما الكافر يشرع لاسباب لعنه وسبه :: وهذا جواب من الشيخ حامد بن عبدالله العلي...: جواب الشيخ: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يشرع إن كان فيه مصلحة مثل بيان باطلهم والزجر عن اتباعهم ، وإنكشاف سفاهة عقولهم إذ كفروا بالله ، وجحدوا حق خالقهم عليهم ، واتبعـــــوا أهواءهم ، فالله تعالى قال عنهم ( ألا إنهم هم السفاء ولكن لايعلمون ) ، وفي آيات أخرى أيضا ، كقوله تعالى على لسان نوح : ( إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون ) ، وعلى لسان موسى عليـــــه السلام ( وإني لاظنك يا فرعون مثبورا ) ، وضرب الله مثلا لهم بالحمار يحمل أسفارا ، وبالكلب إن تحمل عليهم يلهث أو تتركه يلهث ، وذكر انه بئس المثل ، ويكره لغير مصلحة ، لانه يخالف كمال الخلق ، وفي الحديث لايكون المسلم طعانا ولالعانا ولا فاحشا ولا بذيئا، ويحرم إن أدى إلى مفسدة راجحة ، لقولــــــه تعالى ( ولاتسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) وذلك في مقام الخصام والجدال ، وهذه الاية وإن كانت نزلت في سب آلهتهم ، ولكنها تشمل سبهم إن أدى سبهم إلى سب الله تعالى ودينه والله اعلم .. اآنا حبيت اآتأكد كتبت في قوقل وطلعوا لي .... المهم جزيتي خيراً على ماقدمتي اختي جالكسي.... ![]() |
||||||||
|